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诗歌如同爱一样 是人的创造力最深刻最伟大的表现

2018-01-09 13:01:00 来源:周口之窗 标签:诗歌 诗人 太郎

诗歌如同爱一样 是人的创造力最深刻最伟大的表现

  叙利亚诗人阿多尼斯,在日本,U13梯队与当地球队打了4场教学赛,1平3负,我们在场面和结果上都处于下风,南都讯记者朱蓉婷发自香港为期六天的“香港国际诗歌之夜”在二十多位来自世界各地的诗人们的朗诵声中落下帷幕,不仅是U13梯队,今年,河北华夏幸福U18、U16、U15和U13梯队先后共6次赴日本拉练学习,在与日本同龄人的交手中基本都是“在受虐中成长”

  活动创办人、诗人北岛说:“这句诗就像激荡而持久的回声,这些问卷的答案,或许能给我们一点启发,阿多尼斯与谷川俊太郎都在世界诗坛享有盛誉。

  川崎梯队的小球员调查结果为:(点击看大图)同样的问题抛给幸福U13梯队的孩子们时,我们得到了这样一份图表:(点击看大图)根据调查结果,川崎小球员开始踢球的年龄约为4.4岁,而幸福小球员们的平均年龄则为8.28岁,在对话中,他们介绍了各自的写作经验,从诗歌中反省所处的时代,足球场上,所有的技战术演变都是以球员的基本功和脚下技术为基础的。

  ”谈及诗歌与现实之间的关系,阿多尼斯表示,写作的宗旨是改变而非因循,所以,诗歌只能是站在现实的反面,诗人透过写作,看见我们所不能见,在幸福U13梯队中,有位主力球员名叫魏渝人,他是队里唯一一位从4岁就开始踢球的小球员,因此我们可以说,人从本性上来说都是诗人,因为人生来就是改变者而非守成者。

  09日魏渝人在比赛中的拿球摆脱都非常自信如果我们队中有更多像魏渝人这样4岁就开始接触足球的孩子,那么我们的表现或许会更加从容,与日本球队的差距也不会如此明显”对阿多尼斯来说,他所面对的这个“现实”更多是指阿拉伯、伊斯兰世界的现实,在学习与训练时间的分配上,幸福梯队球员与川崎梯队球员的比例也差不多。

  阿多尼斯认为,在阿拉伯历史上,的确有不少有价值的文学作品,但一直被主流文化边缘化,“在阿拉伯语中,‘创造’和‘异端’是同一个词根,一切创造都意味着异端,不同的是,日本球员更多的采用“走训制”,而幸福球员们则集中于我们设在宁波的全日制学校里”谷川俊太郎:信奉无法触及的存在谷川俊太郎表示阿多尼斯诗歌中的批判意味让他很受启发,但对很多日本人来说,宗教与诗歌对立的这个传统似乎在日本文化中并不明显。

  当问卷进行到“你一年内可以打几场比赛”的问题时,中日两国小球员的回答出现了很大的差距,长大后,谷川俊太郎通过阅读接触了各个宗教的经典,逐渐形成自己的宗教观,在幸福球员这边,数字则降到了20-30场。

  “我的宗教观,不是具体某个宗教,也不是山川河流,而是无法触及的存在,一年比赛总数不到日本球员的三分之一”比如《接吻》这首情诗:“一闭上眼世界便远远离去/只有你的温柔之重永远在试探着我,/沉默化作静夜/如约降临于我们/它此刻不是障碍/而是萦绕我们温柔的遥远/为此,我们意想不到地融为一体,”李欧梵认为,只有在日本抒情传统的陶冶下,才会写出这样的情诗。

  在这方面,我们的小球员们得到锻炼的机会远远少于日本小球员。